L’organismo sociale è un organismo vivente come quello umano.

L’organismo umano è funzionalmente diviso in tre ambiti ben precisi: la sfera della testa e dei nervi o sistema neuro-sensoriale (pensiero), la sfera mediana basata sull’attività del cuore e dei polmoni o sistema ritmico (sentimento) e la sfera del ricambio e delle membra o sistema del ricambio (volontà).

Fra le due polarità testa e membra, il cuore e il sistema ritmico esercitano costantemente una funzione centrale equilibratrice e risanatrice all’interno dell’organismo umano.

Infatti, patologie e malattie si manifestano quando i processi tipici di una determinata sfera diventano troppo forti ed invadono in modo squilibrato una delle altre sfere.

La salute invece si mantiene quando in ogni sfera si svolgono i processi ad essa correlati e quando, poi, questi processi apportano le loro qualità nell’ambito delle altre sfere in modo misurato ed equilibrato.

Nell’organismo sociale abbiamo, lo stesso, tre ambiti ben definiti: la sfera economica (testa e sistema neuro-sensoriale), la sfera spirituale-culturale (ricambio e membra) e la sfera politico-giuridica (cuore e sfera centrale ritmica).

Ecco che nell’ambito dei processi economici sani bisognerà tendere alla fratellanza e fraternità, nella sfera spirituale-culturale bisognerà cercare di sviluppare la libertà ed i talenti di ogni essere umano, e nelle relazioni tra uomini, nell’ambito della sfera politico-giuridica, si dovrà procedere verso un’ideale di uguaglianza e vera giustizia.

In questo gruppo di lavoro cercheremo di studiare ed approfondire tutti i temi che riguardano l’arte sociale a partire dai tempi più antichi (Platone, Aristotele, G.Mazzini, ecc.), fino alle più recenti visioni ed esperienze sociali (principalmente studieremo la “Tripartizione dell’organismo sociale” di Rudolf Steiner ed i vari approfondimenti di altri autori scaturiti da questa: M.Scaligero, A.Olivetti, A.Villella, M.Viezzoli, N.Bellia, ecc.).

L’ideale, verso il quale tendiamo, è quello di portare la nostra formazione interiore ad interagire concretamente con l’organismo e la realtà sociale, portando conoscenza, coscienza e, possibilmente, concrete soluzioni ai tanti problemi sociali nei quali siamo immersi particolarmente in questa nostra epoca così materialistica.